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    归山后的日子，如同山涧溪流，清澈、平缓，却又源源不绝。李牧尘重新融入了清风观宁静而规律的日常。

    晨起，于古柏下吐纳东方紫气，体悟朝阳初升时那一缕至阳至纯的生机道韵；随后巡视观中，偶尔指点一下赵德胜的修行与观务。

    午间，或于静室研读道经，尤其是结合新得的《金光神咒》，与主修的《上清紫府归元真解》、《黄庭经》相互印证，感悟其中护道、内炼、天人相合的至理；

    午后，时常漫步后山，观察灵泉涌动，草木荣枯，与妖猿“悟空”以神念交流，偶尔喂它些丹药，助其巩固灵智，梳理妖力；夜间，则于静室之中，存神内照，搬运周天，淬炼金丹，修持神咒。

    没有北地的杀伐与奔波，没有惊心动魄的因果与抉择。有的只是日复一日的平淡修行，观云卷云舒，听松涛鸟鸣，感受四季轮转于这方小小道场留下的细微痕迹。

    然而，这看似平淡的日子，对李牧尘而言，却正是消化北地所得、夯实道基、冲击更高境界的绝佳时机。

    北地之行，收获太丰。诛灭五仙，了结大因果，得天降海量功德；于生死搏杀间，将一身所学淬炼至圆融；言立新约，代天行令，心境得以洗礼升华；归山首日，更获《金光神咒》这般护道无上法门。

    这些经历、感悟、力量，如同未经雕琢的璞玉，蕴藏着惊人的潜力，急需静下心来，细细打磨、吸收、化为己用。

    李牧尘并不急于求成。他深知，修行之道，张弛有度，急功近利反而易生心魔，损毁道基。他如同最耐心的农夫，将北地带回的“种子”——功德、感悟、神咒传承——逐一播撒在心田，以《黄庭经》为壤，以云台山清净地气为泉，以日复一日的潜修默照为阳光雨露，静待其生根发芽，开花结果。

    白日里，他常常手持一卷道经，却并非死读，而是结合自身经历，与经文相互印证。读到“上善若水，水善利万物而不争”，便想起自己立下新约，非为争权夺利，而为靖平一方，利泽众生，此乃“不争之德”。

    读到“天地不仁，以万物为刍狗”，便思索自己诛灭五仙，看似杀戮甚重，实则斩断的是扭曲契约与无尽血祭，还天地以清明，此亦是顺应天道，行“大仁”之事。

    《金光神咒》的修持，更是与他自身道法完美契合。他尝试将《黄庭经》内炼的澄澈道心与醇厚丹元，作为催动“金光”的本源，发现效果出奇的好。

    那层护体金光，不仅防御力惊人，更带有一丝《黄庭经》特有的温润平和、滋养万物的道韵，攻防一体，且对自身毫无负担。他甚至在修持中隐隐触摸到，这“金光”似乎不仅仅是防御与破邪之力，更可能是一种更高层次的、沟通天地正气、凝聚法则权柄的媒介，只是他目前修为尚浅，还难以完全洞悉其终极奥秘。

    妖猿“悟空”也在这段平静的日子里获益匪浅。李牧尘偶尔以自身精纯丹元助其梳理妖力，又以《黄庭经》中一些平和心性、稳固根基的法门稍加点拨。

    这猿猴本就灵性十足，得此之助，妖力愈发精纯凝练，灵智更加清明，对李牧尘的依赖与忠诚也日益深厚，俨然成了清风观不可或缺的守护灵兽，平日隐于后山，一旦观中有异动或李牧尘召唤，便能迅速响应。

    时光如水，悄然流逝。转眼间，冬雪消融，春风拂过云台山，染绿了崖畔古松的新芽，唤醒了沉睡的溪流与山花。继而夏雷阵阵，骤雨初歇，山间云雾蒸腾，灵泉水量愈丰。待到秋风送爽，漫山红叶似火，天高云淡，又是一年将尽。

    山中无甲子，寒尽不知年。

    李牧尘在这近乎与世隔绝的潜修中，彻底沉淀了下来。北地带回的杀伐戾气被山风涤净，功德之力被彻底炼化吸收，融入金丹与道基的每一寸。

    《金光神咒》的修持渐入佳境，心念一动，金光自生，护体随心，收发由意。对《黄庭经》的理解，也因连番际遇与静心体悟，达到了一个前所未有的深度，内景愈发清晰稳固，与外天地的交感也愈发和谐自然。

    他的修为，早已稳固在金丹中期顶峰，并且向着那层看似轻薄、实则玄奥无比的后期屏障，发起了水到渠成般的冲击。
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